REPERCUSSION OF ANCIENT EGYPTH RELIGION ADMINISTRATION STRATEGY OVER PTOLEMAIOS DYNASTY

Bu makalenin amaci, Ptolemaioslarin (M.O. 305-30) eski Misir siyasi geleneginin yansimasi niteligindeki hanedanlik sistemi ve suregelen dini geleneklerini ortaya koymaktir. Erken donem Misir hukumdarlari gibi tum Ptolemaios hukumdarlari, hanedanin ilk yillarindan itibaren kendilerini firavunlarun mirascilari olarak gormusler ve siyasi tutumlarini bu yonde sekillendirmislerdir. Bu siyasi gelenegin, Misir’in son hanedani olan Ptolemaioslarda nasil isledigi, hukumdarlarin mevcut din siyasetini uygulamada ne derece basarili oldugu ve uyguladiklari din siyasetinin halk tabaninda nasil yansima buldugu hususlari ele alinacaktir. Bu dogrultuda Ptolemaioslarin ilk hukumdari I. Ptolemaios Soter’den son hukumdar VII. Kleopatra’ya uzanan Misir siyasi gelenegi uzerinde durulacaktir. Boylece Misir’in yerel geleneklerinin Ptolemaioslar doneminde tahta gecen hukumdarlarin firavun-kral/kralice, tanri-kral ya da tanrica-kralice anlayisini surdurmelerindeki rolu anlasilmaya calisilacaktir. Hukumdar kultu basta olmak uzere hukumdara tapmaya dayanan din siyasetinin Ptolemaioslara neler kazandirdigi ortaya konulacaktir. Ptolemaios hukumdarlarinin onem verdigi hukumdar kultu gelenegi kapsaminda kral/kralicenin kendine ait bir kultun kullanilmasi suretiyle tanrilastirilmasi soz konusudur. Hukumdarin tanrilastirilmasi geleneginin kendi mesruiyetlerini saglamada anlamli bir rol oynayacagi dusuncesinde olan Ptolemaios hukumdarlari, Misir halkinin sevgisini kazanmak, siyasi ve kulturel acidan guclenmek amaciyla Misir dinini etkin bir sekilde isleyen siyaseti uygulamislardir. Bir anlamda halkini kendi siyasetine inandirabilen hanedan, egemenligi altindaki kesimi nispeten sorunsuz bir sekilde yonetmistir. Ozetle soylemek gerekirse, Ptolemaios Hanedani genel anlamda antik donem icerisinde ozel anlamda ise tarihi literaturdeki yerini almistir.