Poner el cuerpo: rescatar y visibilizar las marcas sexuales y de género de los archivos dictatoriales del Cono Sur

Las consecuencias traumaticas que las experiencias dictatoriales del Cono Sur dejaron inscritas en el cuerpo social de los respectivos paises, ha sido un campo tematico vastamente estudiado en estos ultimos veinte anos. En el caso de Chile ha sido fundamental la publicacion de libros tales como Alegorias de la derrota (2000), de Idelber Avelar, Pensar en/la postdictadura (2001), editado  por Nelly Richard y Alberto Moreira, Memoria, duelo y narracion. Chile despues de Pinochet (2004) editado por Roland Spiller, Escrituras, imagenes y escenarios ante la represion (2005), editado por Elizabeth Jelin y Ana Longoni, entre muchos otros. El libro que aqui resenamos se inserta en dicha genealogia y lo hace  desde una perspectiva eminentemente multidisciplinaria. Los  textos se focalizan principalmente en el tema de la violencia de genero en el marco del terrorismo de estado en  Paraguay (1954-1989), Uruguay (1973- 1985), Chile (1973-1990) y Argentina (1976-1983).  Las diversas autoras reabren discusiones juridicas y legales de la transicion, donde las violencias de genero y sexuales no han sido realmente catalogadas en su particular especificidad.  Casi cuatro decadas han tenido que pasar para que las denuncias de los primeros anos de las transiciones democraticas hayan podido ser escuchadas en el escenario juridico y cultural de las postdictaduras, adquiriendo el testimonio de las mujeres sobrevivientes un renovado nucleo de significacion y representatividad. Abstract The traumatic consequences that the dictatorial experiences of the Southern Cone left inscribed in the social body of the respective countries, has been a thematic field vastly studied in the last twenty years. In the case of Chile it has been fundamental the publication of books such as Alegorias de la derrota (2000), by Idelber Avelar, Pensar en / la postdictadura (2001), edited by Nelly Richard and Alberto Moreira, Memoria, mourning and narration. Chile after Pinochet (2004) edited by Roland Spiller, Scriptures, images and scenarios before the repression (2005), edited by Elizabeth Jelin and Ana Longoni, among many others. The book that we are describing here is inserted in this genealogy and it does so from an eminently multidisciplinary perspective. The texts focus mainly on the issue of gender violence in the context of state terrorism in Paraguay (1954-1989), Uruguay (1973-1985), Chile (1973-1990) and Argentina (1976-1983). The diverse authors reopen juridical and legal discussions of the transition, where gender and sexual violence have not really been cataloged in their particular specificity. Almost four decades have passed so that the denunciations of the first years of the democratic transitions have been heard in the legal and cultural setting of the post-dictatorships, acquiring the testimony of the surviving women a renewed nucleus of meaning and representativeness. Resumo As consequencias traumaticas que as experiencias ditatoriais do Cone Sul deixaram inscritas no corpo social dos respectivos paises, tem sido um campo tematico muito estudado nos ultimos vinte anos. No caso do Chile que tem sido fundamental para a publicacao de livros, tais como alegorias da derrota (2000) de Idelber Avelar, Pensamento / pos-ditadura (2001), editado por Nelly Richard e Alberto Moreira, memoria, luto e narracao. Chile depois de Pinochet (2004) editado por Roland Spiller, escrituras, imagens e cenarios a repressao (2005), editado por Elizabeth Jelin e Ana Longoni, entre muitos outros. O livro que estamos descrevendo aqui esta inserido nessa genealogia e o faz de uma perspectiva eminentemente multidisciplinar. Os textos estao focados principalmente na questao da violencia de genero no contexto do terrorismo de Estado no Paraguai (1954-1989), Uruguai (1973- 1985), Chile (1973-1990) e na Argentina (1976-1983). Os diversos autores reabrem as discussoes juridicas e legais da transicao, onde o genero e a violencia sexual nao foram realmente catalogados em sua especificidade particular. Quase quatro decadas tiveram que acontecer para reclamacoes dos primeiros anos de transicoes democraticas foram ouvidas na cena legal e cultural dos postdictaduras, adquirindo o testemunho de mulheres sobreviventes nucleo de uma importância renovada e representatividade.