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Las discusiones sobre el uso de palabras a menudo parecen quisquillosas, irrelevantes para las luchas reales. Pero el poder para interpretar, y la apropiación e invención activa del lenguaje, son herramientas cruciales para los movimientos emergentes que buscan visibilidad y reconocimiento para puntos de vista y acciones que trascienden sus discursos dominantes. En décadas recientes, por ejemplo, la despectiva palabra inglesa “queer” se ha transformado en una afirmación de orgullo y una declaración de intención. Aunque muchos de nosotros nos hemos sentido incómodos por los aparentemente interminables debates sobre el uso de palabras como “latinoamericano” o “mestizaje”, dichos debates son en sí mismos síntomas de la perturbadora realidad de la diferencia racial en la cual la supremacía se ha definido de acuerdo con criterios de raza y color. Pero hoy en día la lucha por el poder interpretativo no tiene lugar en un campo de juego nivelado, sino en un terreno dominado por medios conservadores que imponen sus propias y vociferantes narrativas. En los Estados Unidos, un ejemplo notable de esta lucha desigual ha sido el debate sobre lo “políticamente correcto”. Originalmente, “política-

Deponer a El Vaticano: el proyecto secular del feminismo