English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Tools annual

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Global: Zendy Plus annual

Global: Zendy Free Plan

Parrhesia , Michel Foucault’nun yasaminin son birkac yilinda yaptigi calismalarda sikca karsilastigimiz bir sozcuktur. Euripides’in tragedyalarindan baslayarak tum Antikcag boyunca bu sozcugun anlam bakimindan karsiladigi tematik farkliliklarini irdeleyen Foucault’nun parrhesia calismalari, Bilme Iradesi eseri ile Hazlarin Kullanimi ve Kendilik Kaygisi eserlerinin arasinda bir gecis sorusturmasi olarak karsimiza cikmaktadir. Parrhesia , Antikcag ahlakinda oznenin kendisiyle ve baskalariyla kurdugu etik iliskinin en temel “kendilik pratikleri”nden biridir. Calismamizda, Foucault’nun “sozel iliski etigi” olarak tanimladigi bu pratigin genel hatlarini serimledikten sonra, oznenin kendisiyle kurdugu “kendilik iliskisi” ile irtibatini, askesis ile iliskisini ve bu sozel etik pratigin Foucault’nun son doneminde yaptigi Antikcag sorusturmasindaki yerini tartisiyoruz.

Foucault’nun Felsefesinde Bir “Sözel İlişki Etiği”: Parrhesia