English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Canavar ve bu canavarin oldurulmesi” mitolojik oykulerde yayginlikla kullanilir. Sumer ve Babil mitolojisinde de canavar oykuleri vardir. Sozu edilen bu oykulerde canavarin bazen adi da bellidir. Leviathan, Babil mitolojisinde gecen bir canavardir. Kitabi Mukaddes de, bir canavar olarak Leviathan’dan bahseder. Thomas Hobbes da, iki eserine baslik olarak iki canavarin adini vermistir. Anilan bu iki canavar da, Kitabi Mukaddes’te gecer. Bu makalede, canavarin, mitolojideki, Kitabi Mukaddes’teki ve genel kamu hukukundaki (Thomas Hobbes) anlami uzerinde durulacaktir.

Mitolojiden Genel Kamu Hukukuna “Canavar Yaratık” Olgusu: Leviathan, Behemot, Rahav, Yılan ve Ejderha