ETNOCOĞRAFYA PENCERESİNDEN BELARUS CUMHURİYETİNDEKİ POLONYALILAR

Giri§ Belarus Cumhuriyeti Turkiye’de ęok fazla bilinmeyen, dię iliękilerin ęok guęlu olmadigi, hakkinda ęok fazla bilimsel araętirma bulunmayan “Post-Sovyet” cumhuriyetlerden biridir. Belarus, Slav ve Bati medeniyetinin kulturel degerlerinin; Ortodoks ve Katolik inanęlarini benimseyen topluluklarin; ekonomide devletęi ve liberal yaklaęimlarin; sosyalist ve kapitalist yaęam bięimlerinin ilginę bir ęekilde harmanlandigi ęeliękiler ulkesidir. Belarus dięinda bu tur karakteristik ozelliklere sahip baęka bir Avrupa ulkesi olmadigi soylenebilir. Bati dunyasina meydan okuyan, komęu ulkelerle sik sik politik restleęmeler yaęayan ama kendi ulusal ęikarlari ve degerleri konusunda aęiri hassas ve tavizsiz olan bu ulke kendi bildigi yolda ilerlerken bazilari tarafindan alkięlanmakta, bazilari tarafindan ise sert eleętirilere maruz kalmaktadir. Bu nedenle “gorecelik” ve “degiękenlik” Belarus’un kulturunu, tarihini, siyasal yapisini ve eko nomik yaęamini algilamada ęok onemli iki etkendir. Hem jeopolitik ve jeoekonomik tercihlerde, hem egitim, sanat, iktisadi planlama veya gundelik yaęamda Belarus realitesini yansitan “gorecelik” ve “degiękenlik” kavramlari, kardeę iki sihirli kelime olarak yan yana varligini surdurmektedirler.