Culture et information. Le Centre culturel suédois et sa création

Dans cet article, nous allons traiter de la création du Centre culturel suédois à Paris (Svenska kulturhuset i Paris), qui a ouvert ses portes au public pour la première fois en janvier 1971, et qu’on appelle aujourd’hui l’Institut suédois à Paris1. Les sources les plus importantes dans la réalisation de ce projet sont les archives inédites de l’Institut. Nous allons aborder le sujet par une contextualisation des relations franco-suédoises, puis parler du projet du Centre culturel suédois plus spécifiquement et examiner ses activités pour enfin esquisser le nouveau champ de recherche qui s’ouvre, au croisement entre histoire culturelle et histoire politique, à travers l’étude d’un tel établissement. D’abord, afin de contextualiser brièvement cet épisode dans l’histoire des relations culturelles franco-suédoises, précisons qu’il s’agit d’une période qui représente un tournant, à la fois dans le contexte suédois et le contexte français. Ce tournant marque une réorientation vers ce que l’on a appelé la politique étrangère active, den aktiva utrikespolitiken, en Suède (Östberg & Andersson, 2013 : 276–277). Une critique sévère de l’action américaine au Vietnam constitue l’exemple le plus proéminent d’une série d’interventions très médiatisées de la part du nouveau premier ministre Olof Palme pendant ses premiers mandats, de 1969 en 1976. La politique de neutralité qui avait caractérisé l’immédiat après-guerre s’est transformée, notamment sous l’action de Palme lui-même, en un engagement actif sur le plan international en faveur des mouvements de décolonisation au tiers-monde, un soutien à l’ANC en Afrique du Sud et une condamnation des dictatures militaires du Sud de l’Europe. C’est à la même époque que l’image de la