Fremde Götter in Hatti Einführung einer Babylonischen Gottheit in Hatti und Schwierigkeiten bei ihrer Kulterrichtung nach dem Orakeltext KUB 5.6

Hatti’de Yabanci Tanrilar. Hatti’ye Bir Babil Tanrisinin Getirilmesi ve KUB 5.6 Fal Metnine Gore Kultunun Uyarlanmasi Sirasinda Karsilasilan Guclukler Sayilari binleri bulan Hitit tanrilarinin pek cogu yabanci kokenliydi ve Anadolu ile Mezopotamya kulturlerinden alinmisti. Kim oldugu dogru durust bilinmeyen yabanci bir tanrinin Hitit panteonuna aktarilmasi, yalnizca ona Aattusa’da bir tapinak yapip bir rahip atamakla bitmiyordu. Asiri derecede dogmatik olan dinde, ilgili tanrinin kult, ayin ve bayramlarinin da iyice ogrenilip, hicbir degisiklik yapmadan uygulamasi gerekirdi. Şimdiye kadar yapilan arastirmalarda Hititolojide artik bir hastalik derecesine ulasan Aaaiyawa ve guya Hitit metinlerinde gecen Mykenli “Grekler”le ilgili olarak degerlendirilen uzunca icerikli KUB 5.6 fal metninin ana temasi aslinda Hitit kralinin aniden hastalanmasi dolayisiyla Kuzey Suriye’deki Astata bolgesinden apar topar Hatti’ye getirilen bir ilahin Hitit panteonu icine entegre edilmesi sirasinda karsilasilan gucluklerle ilgilidir. Bu entegrasyon Hititli buyuculerin o tanrinin ilahi gucunden yararlanabilmeleri icin mutlaka gerekliydi. Incelemede bu gucluklerin neler oldugu aciklanmis, Suriye’den hakiki rahipler getirilinceye kadar Hititli rahiplerin ayinleri nasil acemice yapmaya ugrastiklari anlatilmis, KUB 5.6 fal metni ilk kez tam transkripsiyon ve cevirisi verilerek ve analizi yapilarak incelenmistir. Ayrica metnin Aaaiyawa konusunda verdigi bilgilerin ne kadar yetersiz oldugu da anlasilacaktir