De l’objet de désir aux sujets désirants

Dans le cadre de references mobilise par les ecologistes, le mot « nature » est souvent convoque. Celui-ci, de par sa polysemie, recouvre cependant une large palette de realites. Il a acquis, au gre des constructions sociales et historiques, des significations diverses. Le mot « femme » renvoie, lui aussi, a un imaginaire pluriel et proteiforme. Dans cet imaginaire, cette « creature » a de nombreuses fois ete associee a la nature. Il y aurait en effet une essence feminine caracteristique ; celle-ci l’amenerait a incarner la mere-terre, l’environnement. La femme se vivrait donc, pour certains, dans un rapport d’opposition a la culture. Mais quel est ce « naturel » feminin et qui plus est, s’il induit vraiment une quelconque forme de « nature », quels en sont ses presupposes ? Dans cet article, nous etudierons les differentes significations qui associent femme et nature (1). Ensuite, nous essayerons de relever les ecueils propres a cette association (2). Le mobile sous-tendu par cet article etant d’eviter aux femmes de s’associer, parce qu’elles seraient ecologistes, a des significations reductrices et decapacitantes de la nature. Notre postulat est en effet que les images mobilisees vis-a-vis de la nature et des femmes relevent d’une vision du monde et des rapports de force genres, autrement dit d’un « ordre social des sexes ». En effet, nous verrons comment l’essentialisation des femmes, par l’enfermement dans un type d’etre inadequat, les propulse en dehors de la sphere de la polis. Nous souhaitons mettre en lumiere cette serie d’associations et developper les incidences qu’elles peuvent avoir en matiere de constructions identitaires de la feminite. Notre reflexion portera donc sur les representations de la « feminite » relatives a la nature.