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1 estudio de la compleja relación que se establece entre la dimensión religiosa y la dimensión identitaria a propósito de la experiencia migratoria de la población musulmana corre el riesgo de atribuir características genéricas a un colectivo que presenta una importante heterogeneidad en su interior, pues en el proceso de integración de la inmigración musulmana, la población aparece socialmente estratificada. No es homogénea y no sigue una trayectoria unívoca en la sociedad (F. Dassetto, 1995: 103). Igualmente podemos caer en la adjudicación de un desproporcionado peso a la religión frente a otros factores que juegan un papel no menos importante en los procesos de estructuración y reconstrucción identitaria de los inmigrantes, tanto musulmanes como no musulmanes. Es por ello necesario comenzar por puntualizar que la religión constituye, en el caso de determinados colectivos migrantes minoritarios en los países de destino (el caso de la inmigración musulmana, pero también el de otros colectivos actualmente o en un pasado reciente: inmigración judía en la diáspora, católicos italianos en los Estados Unidos,...), un pilar central en la organización de las modalidades de inserción y negociación con la nueva sociedad, sin que ello sea una característica exclusiva del colectivo que nos ocupa aquí. Además, junto a la religión (enmarcable siempre dentro de una cultura de referencia más amplia de la que no puede desgajarse) otras variables básicas han de tenerse en cuenta para comprender la multiplicidad de estrategias y respuestas ante el reto migratorio. El sexo, la

Identidad y religión en inmigración: a propósito de las estrategias de inserción de los musulmanes senegaleses