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Suite au génocide du Rwanda, les critiques se sont penchés particulièrement sur la problématique du témoignage en s’interrogeant sur qui pouvait attester de cet événement et tenter une récupération mémorielle. Cet article examine la position testimoniale particulière de Véronique Tadjo qui écrit sous la plume d’un témoin direct, d’un témoin indirect et d’un témoin in absentia dans L’Ombre d’Imana. Voyages jusqu’au bout du Rwanda. Par l’analyse des procédés narratologiques et stylistiques de cette œuvre, et par l’évaluation d’une auteure sous un angle éthique, je soutiens que cette combinaison testimoniale crée un mémorial littéraire où se superposent des couches temporelles. Cet article met en lumière une corrélation, jusqu’à présent négligée par les critiques, entre position multi-testimoniale et temporalité par rapport aux événements rwandais.

Triple posture testimoniale de Véronique Tadjo dans L’Ombre d’Imana. Voyages jusqu’au bout du Rwanda