English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Bogurodzica przekazu kcynskiego z jej majuskulami jako znakami delimitacji wiersza to podstawa źrodlowa zakwestionowania „wyrafino wanego artyzmu” pieśni ojczystej. Jest on nie pierwotnym walorem najstarszego przekazu, lecz wtornym konstruktem Mediewistow Imitatorow. Przedstawione przez nich wielorakie postacie wierszowego „obrazu” Bogurodzicy prowadzą do podstawowego pytania o tekstowy stan rzeczy: mowimy o sześciu wariantach jednego wiersza czy tez o sześciu samoistnych wierszach opatrzonych identycznym tytulem? Majuskuly przekazu kcynskiego jako znaki delimitacji tekstu dzielonego na wersy pozwalają powiedziec: Bogurodzica to jedynie „wierszydlo”.

Część archaiczna pieśni ojczystej: „wyrafinowany artyzm” a majuskuły jako znaki delimitacji wiersza (źródło versus imitacyjne konstrukcje)