English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Tools annual

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Global: Zendy Plus annual

Global: Zendy Free Plan

The twisting paths of the sufis – the Turkic-Balkan motifs in the sufi ‘tariqa’ concept in selected examples of contemporary literary works The first part of this paper summarises how Sufi brotherhoods formed in the Balkans with some references to their Turkic-Ottoman sources. Islamic mystical movements constituted part of the Islamisation initiatives in the territories occupied by the Ottoman Empire: mystical teaching was apparently more successful among the local people than conservative Islam. Crypto-Christianism was a typical phenomenon among converted Slavs. Orders using the language of symbolic tales (like the Bektashi) involved some Christian rites. The orders which proved most popular were the Mevlevi, Naqshbandi, Chalwati and Bektashi, which are still active in some parts of the Balkans. Their role also reconciled the national thought of newly forming national identities in the Balkans. In the novels Death and the Dervish by Mesa Selimovic and Konak by Camil Sijaric, the mystical idea of the Arab tariqa (tarika) , i.e. „path,” meets the modern literary concepts of fate and the search for truth and sense of life. The paper constitutes an attempt to present how these two aesthetics have been unwoven into modern literary texts. Krete drogi sufich. Turecko-balkanskie wątki sufickiej koncepcji „drogi” we wspolczesnej odslonie (na wybranych przykladach literackich) Tekst jest probą przyblizenia mistycznej koncepcji drogi tarika i jej realizacji przez rozne bractwa sufickie (m.in. bektaszytow, mewlewitow, malamitow, chalwetytow, nakszbandytow), ktore z Anatolii rozprzestrzenily sie na Balkany. Praca odwoluje sie do znanych postaci derwiszy, zarowno tych z epoki literatury świetych podbojow islamu, jak i tych wykreowanych postaci zasluzonych derwiszy noszących cechy chrześcijanskich „świetych”. W cześci analitycznej tekst podejmuje interpretacje wspolczesnych literackich kreacji ascetow i mistykow oraz realizowania przez nich koncepcji „drogi”. Sluzy temu analiza poszczegolnych wątkow z powieści Mesy Selimovicia Derwisz i śmierc i Sijaricia Camila Ja, eunuch . Calośc jest probą przyjrzenia sie na wybranych przykladach, jak i czy wspolczesna literatura poludniowoslowianska splata koncepcje literacką z filozofią mistycyzmu balkanskiego, tworząc oryginalne, autorskie odslony.

Kręte drogi sufich. Turecko-bałkańskie wątki sufickiej koncepcji „drogi” we współczesnej odsłonie (na wybranych przykładach literackich)