English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

Adam Mickiewicz’s Paris lectures and the idea of universal religion The first half of nineteenth century in France brings the development of several currents of thought that are trying to find a solution to the problems affecting society in this period (pauperisation, crisis of traditional values, oppressed nations). Catholic traditionalists, Illuminati, utopian socialists and humanitarians often formulate the idea of a universal religion, derived from a primal revelation and evolving through the ages, or the idea of a new religion of the future. The aim of the article is to situate in that wider context Mickiewicz’s Paris Lectures and the convictions of the Polish poet on Slavic religion and Messianism. The text is divided into two parts, corresponding to the key aspects of the topic: the first part talks about the search for a revelation preceding the Judeo-Christian revelation, and the second one concerns the announcement of a new revelation, which completes and fulfills the former one. Prelekcje paryskie Adama Mickiewicza i idea religii uniwersalnej Pierwsza polowa XIX wieku przynosi we Francji rozwoj wielu nurtow usilujących znaleźc rozwiązanie problemow trawiących spoleczenstwo w tym okresie (pauperyzacja, kryzys tradycyjnych wartości, ucisk ludow europejskich). Katoliccy tradycjonaliści, iluminiści, socjaliści utopijni i humanitaryści czesto formulują idee uniwersalnej religii, wywodzącej sie z pierwotnego objawienia i rozwijającej sie w procesie dziejowym, lub tez idee nowej religii przyszlości. Celem artykulu jest usytuowanie w tym kontekście prelekcji paryskich Adama Mickiewicza oraz poglądow polskiego wieszcza na temat religii Slowian i mesjanizmu. Tekst podzielony jest na dwie cześci, odpowiadające dwom kluczowych aspektom zagadnienia: pierwsza cześc mowi o szukaniu objawienia poprzedzającego objawienie judeochrześcijanskie, druga zaś dotyczy zapowiedzi nowego objawienia, stanowiącego dopelnienie tego ostatniego.

Les cours parisiens d’Adam Mickiewicz et l’idée de religion universelle