Pijąc wódkę z antysemitami. Case study „relacji polsko-żydowskich” współcześnie

Drinking vodka with anti-Semites. A case study of ‘Polish-Jewish relations’ today This text analyzes the events that occurred between December 31, 2016 and January 6, 2017, namely the ‘scandal’ at the Cafe Foksal pub in Warsaw and its ramifications, as well as the simultaneous attacks on the Prince Kebab shop in Elk. Both events were local or, many would venture to say, marginal. It is not my intention to attribute great importance to them. I rather treat them as meaningful case studies which exemplify how anti-Semitism operates in Polish culture at present and, probably more importantly, the roadblock encountered when problematizing anti-Semitism. These allegedly insignificant events from the turn of 2016–2017 are an excellent illustration of the conditions that Jews and other individuals perceived to be non-Polish have to accept in order to ensure relative safety to themselves. I discuss these events as a certain spectacle, whose actors played either the roles they chose or the only roles available to them (perpetrator, victim, bystander, and mediator). I also suggest viewing these events from the point of view of certain elements of Polish history. Pijąc wodke z antysemitami. Case study „relacji polsko‑zydowskich” wspolcześnie Tekst stanowi analize zdarzen, ktore mialy miejsce miedzy 31 grudnia 2016 a 6 stycznia 2017: „afery” w warszawskiej Cafe Foksal i jej nastepstw oraz dziejących sie rownolegle atakow na bar Prince Kebab w Elku. Zdarzen o charakterze lokalnym, a wielu powiedzialoby takze: marginalnym. Moim celem nie jest przypisywanie im wielkiego znaczenia. Traktuje je natomiast jako symptomatyczne case study, na przykladzie ktorego widac funkcjonowanie antysemityzmu w polskiej kulturze dzisiaj i – co moze bardziej istotne – blokady, na jakie napotyka jego problematyzowanie. Te pozornie nieistotne zdarzenia z przelomu 2016–2017 znakomicie pokazują, na jakie warunki muszą przystac Żydzi i inne jednostki postrzegane jako nie-polskie, by zapewnic sobie wzgledne bezpieczenstwo. Omawiam te zdarzenia jako swoisty spektakl, podczas ktorego określone podmioty wchodzily w wybrane lub w jedyne dostepne im role (sprawcy, ofiary, świadka, rozjemcy). Proponuje takze, by na zdarzenia te spojrzec przez pryzmat wybranych elementow polskiej historii.