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ResumenEn el presente ensayo desarrollo cómo Emmanuel Levinas desengarza el cuerpo de una condición idealista y biológica para dejarlo expuesto al sufrimiento del Otro (Autrui). Cuerpo que invoca la pasividad de una encarnación que demanda responsabilidad y expone, ante todo, el desgarramiento infinito de una humanidad ausente. El propósito es reconsiderar el cuerpo como agregado desde una filosofía racionalista o como sentimiento de identidad unida a lazos de sangre, sentidos de patria o grupos de pertenencia. Por tanto, presento cada una de estas posturas como preámbulo a estudios posteriores; la tesis central del escrito es la defensa por un cuerpo responsable del Otro o cuerpo para-el-otro.Palabras clave: Fenomenología del Cuerpo. Responsabilidad del Otro. Ciencias Humanas y Sociales.A Body for-the-other: Levinasian Reflection that contravenes hitlerismAbstract In this essay, I develop how Emmanuel Levinas detaches the body from an idealistic and biological condition to leave it exposed to the suffering of the Other (Autrui). Body that invokes the passivity of an incarnation that demands responsibility and exposes, first of all, the infinite tearing of an absent humanity. The purpose is to reconsider the body as an aggregate from a rationalist philosophy or as a feeling of identity united by ties of blood, sense of fatherland or groups of belonging. Therefore, I present each of these positions as a preamble to further studies; the central thesis of the paper is the defense by a body responsible for the Other or body for-the-otherKeywords: Phenomenology of the body. Responsibility of the Other. Human and Social Sciences.Corpo-para-outrem: reflexão levinasiana que contraria o hitlerismoResumoNeste ensaio, desenvolvo como Emmanuel Levinas desenlaça o corpo de uma condição idealista e biológica para deixá-lo exposto ao sofrimento de Outro (Autrui). Corpo que invoca a passividade de uma encarnação que exige responsabilidade e expõe, acima de tudo, o distanciamento infinito de uma humanidade ausente. O objetivo é reconsiderar o corpo como um agregado de uma filosofia racionalista ou como um sentimento de identidade ligado a laços de sangue, sentidos de pátria ou grupos de pertencimento. Portanto, apresento cada uma dessas posições como um preâmbulo para estudos posteriores; a tese central do manuscrito é a defesa de um corpo responsável por Outro ou de um corpo-para-outro.Palavras-chave: Fenomenologia do Corpo. Responsabilidade com Outro. Ciências Humanas e Sociais.

Un cuerpo para-el-otro: reflexión levinasiana que contraviene el hitlerismo