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Auf der Grundlage diskursiver Religionswissenschaft geht der Beitrag auf die für viele erstaunliche Präsenz scheinbar „irrationaler“ und für das Säkularisierungstheorem problematischer religiös-spiritueller Praktiken ein, die im 21. Jahrhundert als Mainstream zu bezeichnen sind. Dazu gehören naturzentrierte Spiritualitäten, aber auch „esoterische“ Praktiken wie Astrologie, Tarot usw. Der Beitrag zeigt auf, dass diese Wissens- und Praxissysteme tatsächlich auf eine lange Diskursgeschichte in Europa zurückgreifen, deren Genealogie aufgrund von hegemonialen Narrativen oftmals verdeckt wird, die jedoch mit dem Instrumentarium einer „europäischen Religionsgeschichte“, die immer auch „mitlaufende Alternativen“ hatte, neu rekonstruiert werden kann. Diskussionen um „Religion und Ökologie“ und jüngste Überlegungen zur „relationalen Wende“ werden abschließend auf methodische und institutionelle Fragen der Religionsforschung im 21. Jahrhundert angewendet.

Genealogien des Undenkbaren: Europäische Religionsgeschichte im 21. Jahrhundert und ihre fachlichen Herausforderungen