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Este articulo discute el analisis que Heidegger hace respecto de la tesis kantiana “El ser no es un predicado real”, el cual es desarrollado en Los problemas fundamentales de la fenomenologia (1927). Alli se sostiene que el problema cardinal de la filosofia es el de la ontologia. A la luz de una distincion esencial entre la filosofia como “concepcion del mundo” y “filosofia cientifica”, se hace patente, segun Heidegger, el caracter cientifico de la filosofia, en tanto que su unico problema es conducir a una clarificacion del ser. De tal suerte, Heidegger pretende explicar la nocion de existencia en vistas a una ontologia fundamental. El reconstruye el argumento kantiano para sugerir sus propias ideas y asi describir, de una manera fenomenologica, el ser. Pero, creemos que esta descripcion tropieza con algunos obstaculos propios de la distincion epistemologica clasica entre sujeto y objeto. De hecho, la formulacion del problema de la existencia propulsado por Heidegger con vistas a una comprension radical del ser, sigue prendada de la categoria de sujeto, puesto que es el Dasein (el individuo humano) quien, en ultima instancia, posibilita la comparecencia de todo ente.

Consideraciones críticas en torno a la constitución del modo de ser del ente. Un estudio a propósito de la tesis de Kant: “El ser no es un predicado real”