English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

1800-tallets polarforskning kobler vitenskap og maskulinitet sammen, vitenskapens maskuline karakter er personifisert ved oppdageren som gjorde sin vei inn i ukjente omrader, fant mater a temme villmarken pa og kom tilbake med kunnskap og opplysninger. I tillegg var ekspedisjonene kulturbundne og sterkt medvirkende i flere lands nasjonalistiske prosjekter. Fortellingene om norske ekspedisjoner foyer seg inn i dette monsteret, de forteller pa den ene siden om vitenskapelige ekspedisjoner med nasjonale motiver og rekorderobring som eventuell bonus. Pa den andre siden handler fortellingene om ekspedisjoner til polaromradene om umenneskelig kulde, slit og dodsfare. Det handler om menn i – og mot naturen, det handler om erobring, heltedader og maskulinitet. I disse fortellingene skapes det myter. Roland Barthes hevder i essaysamlingen Mytologier at myten er en personliggjoring av sentrale begreper, den kan altsa sees som en essens med ren og full betydning; i tillegg er mytedannelsen av moralsk karakter. I polar ekspedisjonslitteratur er det to myter som star spesielt frem: polarhelten og islandskapet. Man kan kanskje si at bade polarhelten og islandskapet personliggjor begreper som styrke og maskulinitet, i det at polaregnene krever hardforhet, utholdenhet og evne til a handtere uventede, ikke minst dramatiske, situasjoner i mote med ekstreme naturkrefter. I tillegg ser vi mytenes moralske karakter i forbindelse med de nasjonale verdier som blir representert ved at helten i tillegg til a vaere modig og enestaende ogsa representerer den gruppen han horer til. Han realiserer verdier gruppen deler og utforer handlinger alle beundrer.

nordlit

“- Did hvor intet levende væsen kunde ånde, - did ind søgte følge efter følge - hvorfor?” – om polarhelten og myten om nord i Fridtjof Nansens &lt;i&gt;Fram over Polhavet&lt;/i&gt; (1897)