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El presente trabajo se focaliza en las investigaciones de Michel Foucault sobre las discontinuidades relativas a la practica de la confesion (aveu) introducidas en el marco del monacato de los siglos IV y V. En este sentido, se intenta realizar un aporte que tienda a complementar las reflexiones del filosofo frances relacionadas con la conformacion de la “voluntad de saber” en Occidente y en particular en torno al rol central que la confesion (aveu) ocupa en ella. A partir del problema foucaultiano de la “exclusion”, abordamos el modo en que la exomologesis — una forma no verbal de decir la verdad del individuo propia del cristianismo de los primeros siglos — deja de ser el medio fundamental de veridiccion de si mismo en el seno de la institucion monastica. Asi, nuestro analisis nos permitira abordar aspectos centrales respecto de los cambios introducidos por el monacato en la configuracion de las relaciones entre subjetividad y verdad en Occidente.

Hermenéutica de sí y fin de la exomologesis: Michel Foucault y la exclusión de la materialidad de la veridicción en el cristianismo