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Les droits de l’homme sont entres dans une periode d’extension et de doute. D’extension, parce que depuis la declaration universelle des droits de l’homme de 1948, d’autres declarations onusiennes ont ete proclamees, mais aussi de doute parce les droits de l’homme ne peuvent echapper a leur origine occidentale qui fait douter certains de leur universalite. Pour un theologien catholique, penser theologiquement les droits de l’homme n’est pas aise pour une raison historique qui tient au rejet radical dont ceux-ci ont ete l’objet par le Magistere catholique au XIXe siecle, compare au changement de doctrine dans la seconde moitie du XXe siecle. Cet article mene une enquete historique, philosophique et theologique sur les droits de l’homme et traverse quelques questions essentielles pour la theologie aujourd’hui : celle de l’historicite des opinions et des doctrines, celle de l’universalite du salut, des principes et des pratiques et celle de la pluralite radicale des fondements sur lesquelles bâtir un bien commun. Il apparait que l’exigence de travailler theologiquement les droits de l’homme touche le coeur de la Revelation la rencontre de l’alterite au nom de l’universalite du salut.

Penser théologiquement les droits de l’homme: entre universalité, historicité et pluralité