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espanolLa Lozana andaluza nos cuenta la historia de una prostituta en la cumbre de su arte cuyas andanzas tienen lugar en la Roma que precede el Saqueo de 1527. El autor, presbitero andaluz, esmalta su texto con referencias a las santas Escrituras. En la medida en que la finalidad del Retrato no suscita unanimidad y se valora en terminos de (in)adecuacion con la doctrina cristiana, quisieramos argumentar sobre el papel desempenado por la intertextualidad biblica en la determinacion de dicha finalidad. En efecto, el hipotexto biblico aqui no solo ejerce su tradicional funcion de auctoritas sino que tambien constituye un instrumento privilegiado de los juegos linguisticos, actua como fuente de comicidad, y proporciona al Retrato un armazon narrativo. Asi ponemos primero de manifiesto ciertos indicios que potencian una lectura de este texto como obra ortodoxa, antes de luego contrastarlos con las tendencias disidentes mas significativas que cruzan el relato. EnglishLa Lozana andaluza describes the story of a gifted prostitute. Whose adventures occur in Rome before the Sack of 1527. The writer, an Andalusian priest, fills his text with biblical references. As the purpose of his Retrato gives rise to debate and is valued according to its inappropriateness to the Christian doctrine, we study the role of the biblical intertextuality in the determination of this purpose. Indeed, the biblical hypotext presents here its traditional function as an auctoritas but it also constitutes a favored tool of linguistic games, a source of comic effects, and supplies the framework of the Retrato. Consequently, we highlight first some evidences that make an orthodox interpretation possible, and later some dissident tendencies that cross the story.

Función de la intertextualidad bíblica en el <i>Retrato de la Lozana Andaluza</i> de Francisco Delicado