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espanolEste articulo estudia el principio de la propiedad como punto de friccion basico desde el que entender algunos de los principales conflictos de Celestina, en relacion con la sociedad y el poder politico de su tiempo. Tras establecer la relevancia del tema en la obra, se evaluan los mecanismos religiosos, morales y legales utilizados en el control y legitimacion de la posesion a finales del siglo xv. La transgresion de los mismos por los personajes en el dialogo recibe un detallado analisis, mostrandose la disfuncion o fracaso de los principios reguladores de la obtencion de bienes y de las obligaciones sociales de su disposicion. El estudio de los bienes exteriores mas deseados en Celestina confirma la preferencia de los personajes por su valor signico social, maximizado en el componente privativo, exclusivo, publico y consumista contemplado por el dominium. El estudio concluye valorando las consecuencias de la disfuncion o fracaso mencionados para el proyecto socio-politico restaurador de los Reyes Catolicos, frente a cuyos modelos ideales de ciudad Celestina se erige como una civitas non recte instituta. EnglishThis article studies the principle of property as a crucial friction point for understanding some of the fundamental conflicts in Celestina, in relation to society and political power at the time. After pinning down the relevance of this subject in the play, I evaluate the religious, moral and legal mechanisms that power uses to control and legitimate possession at the end of the 15th century. The transgression of these mechanisms by the characters in the dialogue undergoes an in depth analysis which shows a dysfunction or failure in both the controlling principles for obtaining goods and the social obligations regarding their disposition. The study of external goods in Celestina confirms the characters preference for the sign value of property, which is maximized in the privative, exclusive, public and consumption-oriented component embedded in the concept of dominium. The study concludes by assessing the consequences of the mentioned dysfunction or failure in relation to the Catholic Monarchs´ socio-political restorative project, before whose idealized models of the city Celestina stands as a civitas non recte instituta.

celestinesca

Propiedad y &lt;i&gt;dominium&lt;/i&gt; en Castilla a finales del siglo XV: &lt;i&gt;Celestina&lt;/i&gt; como &lt;i&gt;civitas non recte instituta&lt;/i&gt;