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François Cornilliat se penche sur les enjeux idéologiques et rhétoriques de la « laïcisation » du récit de miracle. Son analyse porte principalement sur la 72e - et dernière - nouvelle de l'Heptaméron de Marguerite de Navarre. Une naïve religieuse, engrossée par son confesseur, relate sa mésaventure à la duchesse d'Alençon qui, imbue d'évangélisme, convainc la nonne, qu'au lieu de s'en remettre au pouvoir illusoire du Pape, elle ferait mieux de dialoguer directement avec Dieu sans intercession « humaine ». L'intervention de la duchesse d'Alençon, qui est aussi l'auteure du livre, est ainsi liée à l'activité du récit désacralisant.François Cornilliat examines the ideological and rhetorical trappings of the secularization of the miracle narrative. His analysis focuses primarily on novella 72, the last novella of Marguerite de Navarre'sHeptameron. A naive nun, made pregnant by her confessor, reveals her misadventure to the duchess of Alençon. Committed to evangelical thought, the duchess convinces the nun to renounce the Pope's illusory power in order to dialog directly with God without any need for « human » intercession. The duchess, who is likewise the author of the tale, subverts the sacramental value of the narrative

Pas de miracle : la Vierge et Marguerite dans l’Heptaméron