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The multiple allusions in T.S. Eliot's work can be seen as an attempt to situate itself within a System or history of literary texts. In The Love Song of J. Alfred Prufrock one dominant set of parodie allusions converses with the writings of Oscar Wilde and even with an 1894 parody of his work. The parody at work in Prufrock criticizes both Prufrock himself and the Wildean aesthete as it explores the fallure of language to articulate and communicate. C'était une façon de le dire — pas très satisfaisante : Une étude périphrastique en un mode poétique désuet, Qui toujours nous ramène à la lutte intolérable Avec les mots et le sens. East Coker, Il ' Dans «Tradition and the Practice of Poetry», (Houghton Library, Harvard University), un article inédit, T.S. Eliot affirmait que le poète dépend de la génération précédente de poètes autant pour ce qu'ils n'avaient pas fait que pour ce qu'ils avaient accompli. Aurait-il lui-même écrit, se demandaitil, si les poètes britanniques des dernières années du dixneuvième siècle avaient survécu et continué à écrire. Eliot 126 ÉTUDES LITTÉRAIRES — PRINTEMPS-ÉTÉ 1986 voyait sa propre œuvre poétique à la fois comme continuation et divergence de la poésie qui la précédait, semblable en même temps que différente. Hugh Kenner a déjà appelé The Love Song of J. Alfred Prufrock «l'incantation d'un enfer fin de siècle», tandis que Bernard Bergonzi a déjà prélevé et commenté certains passages fin de siècle dans les premiers poèmes d'Eliot. Pourtant, personne n'a encore étudié systématiquement les rapports entre l'œuvre d'Eliot et celle de la génération de poètes précédente. Par de nombreux renvois intertextuels se référant à toutes les périodes et à de nombreuses littératures nationales, le texte d'Eliot tend à détourner notre attention de ses aspects fin de siècle. Nous tenterons ici d'isoler l'une des techniques intertextuelles, la parodie, à l'œuvre dans le premier poème majeur d'Eliot, The Love £>ong of J. Alfred Prufrock. Nous tâcherons aussi d'esquisser une description de cette relation ambivalente et contradictoire entre ce poème et les écrits des années 1890. Avant d'en venir aux textes que nous voyons parodiés dans Prufrock, nous commencerons par une lecture de ce poème qui mettra l'accent sur ce que nous voyons comme la difficulté ou le «problème» principal du texte, celui de la prise de parole. L'une des représentations encodées de la difficulté de la prise de parole paraît déjà implicitement dans le titre du poème, celui du chant («song») et explicitement dans l'épigraphe. Là, au huitième cercle de l'enfer de Dante, se trouve la réponse de l'un des faux conseillers qui raconte son passé et surtout ce qui dans ce passé lui a valu son tourment infernal. Dans son épigraphe, Eliot n'inclut ni l'invitation de Dante, ni le récit du passé de Guido Montefeltro. Il ne cite que le préambule hésitant et équivoque : S'io credesse che mia risposta fosse A persona che mai tornasse al mondo, Questa fiamma staria senza piu scosse. Ma percioche giammai di questo fondo Non torno vivo alcun, s'i'odo il vero, Senza tema d'infamia ti rispondo Guido s'étend ainsi en propositions subjonctives, hypothétiques, contraires à la réalité et en plus introduit une condition («s'i'odo il vero»), condition que nous, en tant que lecteurs de Dante, savons être fausse puisque non seulement Dante retournera à Florence, mais nous aussi, au vingtième siècle, apprenons encore l'infamie de Montefeltro. Les hésitations

Parodie et histoire littéraire : lecture de The Love Song of J. Alfred Prufrock de T.S. Eliot