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Au-delà des typologies et des structures formelles, l'histoire de la famille doit appréhender la dynamique sociale en tant que telle, les relations concrètes entre les acteurs, à partir desquelles on peut reconstruire la vie collective à divers plans, économique, social aussi bien que culturel. A cette fin, le présent article voudrait suggérer quelques lignes directrices, en référence avec la notion de dynamique communautaire. Il est remarquable que celle-ci se manifeste aussi bien à la ville qu'à la campagne, à des périodes et dans des contextes très divers de marginalisation ou de rupture qui sont ici évoqués. Elle imprime à la famille et à la société environnante (rang, paroisse ou quartier) une image de repli qui est l'objet de quelques équivoques et qui appelle une nouvelle réflexion sur le problème du changement social. Pour ce qui concerne en particulier les sociétés rurales mal intégrées aux circuits d'échanges extra-régionaux, on peut faire valoir que :Un modèle de ce genre trouve un terrain d'application évident dans le cas des sociétés rurales québécoises. Mais la société urbaine n'y échappe pas non plus tout à fait, dans la mesure où, de diverses façons, la société québécoise dans son ensemble s'est constituée comme marginalité.Beyond typologies and structures, family history must apprehend social dynamics, the basic relationships between actors from which one can reconstruct the life of a community at several levels: economic, social, cultural, etc. With this end in view, this paper presents some broad lines describing community dynamics. It is remarkable to see it appear in rural parishes as well as in cities, in varied times and contexts characterized by marginalization, instability or social and political disruption. However, these dynamics are very often confused with conservatism and backwardness, hence this attempt for a more appropriate conceptualization of social change, particularly in those rural societies which are poorly integrated into the market. In this case, the paper argues that:For reasons that are outlined here, a community life model may prove useful to understand past rural societies in Québec. Actually, even cities do not completely escape this approach, since major segments of the Québec society as a whole developed as margins in a broader social and cultural environment

La dynamique communautaire et l’évolution des sociétés rurales québécoises aux 19e et 20e siècles. Construction d’un modèle