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Comment expliquer cette étrange méprise, au coeur du roman de Gaétan Soucy, La petite fille qui aimait trop les allumettes, d'une fillette, enceinte de surcroît, sur le point même d'accoucher, qui persiste à se prendre pour un garçon ? À se refuser à ce point à sa propre condition qu'elle en nie, jusqu'à l'éclatement, son principe ? Sur quelles bases repose cet univers, où tout semble détraqué : l'identité, les comportements, le temps, mais encore et surtout le langage, fait de mots archaïques et inventés, d'une parole erratique? Pour répondre à ces questions, on fera l'hypothèse que ces troubles sont les marques d'un imaginaire de la fin, que le monde représenté dans ce roman est sur le point de connaître une apocalypse, intime peut-être, locale, mais implacable. Et on en décrira les principales manifestations.How can we explain the strange mistake at the heart of Gaétan Soucy's novel, La petite fille qui aimait trop les allumettes? A young girl, pregnant and even on the point of giving birth, persists in believing she is a boy. Her refusal to accept her own condition leads her to deny its principle until it shatters. What is the basis of this universe in which everything seems unhinged: identity, behaviour, time, and especially the language, made up of archaic and invented words, of an erratic speech? According to the hypothesis formulated to answer these questions, these disturbances are the signs of an imaginary end: the world represented in the novel is about to experience a form of apocalypse, perhaps intimate and local, but relentless. The chief manifestations of this phenomenon will be described

L’art de se brûler les doigts. L’imaginaire de la fin de La petite fille qui aimait trop les allumettes de Gaétan Soucy