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Au siecle du capitalisme organisateur (de la politique, de l’economie et de la technologie), les symboles humains, la creation artistique et le sens esthetique sont sous assistance respiratoire. C’est bien les logiques commerciales et de la financiarisation de l’art qui leur administrent une perfusion. Le moteur du sens esthetique est ainsi dans une relative heteronomie. C’est justement parce qu’il est possible de mettre des grains de sable dans ce « moteur esthetique, fille du capitalisme », qu’il faut resister a cet enlaidissement de la vie en mettant en question — sous plusieurs angles et de maniere repetitive — le fonctionnalisme qui envahit « la dimension esthetique » de l’homme a travers l’exploitation de son attention et de son imaginaire. Dans cette recreation du sens esthetique, l’objet d’art y aura un autre statut. Il nous forcera a un deplacement des regards, de l’objet vers le travail sur l’objet, de l’objet comme produit aux conditions de production qui renseignent et sur le travailleur et sur ses conditions de travail. Un regard qui depasse la materialite de l’objet avec sa commercialisation possible vers ce que cet objet prometou ne promet pas, vers ce que cet objet communique ou empeche de communiquer. Il faut restituer a l’objet d’art cet aura (comme le disait Walter Benjamin) qui lui est toujours enleve par la culture de masse qui peut agacer avec ses raccourcis, ses petites connivences, ses consecrations calculees, ses marches organises, ses grand-messes culturelles et son dedain de tout ce qui ne rentre pas dans la comptabilite. Le sens esthetique sera ainsi un travail sur les motivations du Sujet, les complications de son imaginaire, ses utopies ainsi que sur le statut de l’objet d’art qui pointe du doigt nos vies… si compliquees.

Création, imagination et sens esthétique