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Dans le domaine de la creation musicale au Quebec, les compositrices sont toujours moins nombreuses que les compositeurs. Si le metier de compositeur a du mal a etre reconnu dans la societe quebecoise, les compositrices sont doublement marginalisees. Nombre d’entre elles temoignent des defis auxquels elles doivent faire face lorsqu’il est question de s’integrer au milieu musical, et plusieurs musicologues ont tente de mieux saisir — pour eventuellement resoudre — les problematiques particulieres aux femmes dans le domaine de la composition.Cet article presente une conjonction entre les recherches sur les compositrices quebecoises et des ouvrages aux fondements de la musicologie feministe aux Etats-Unis. Il discute de certaines problematiques communes aux compositrices de musique occidentale de tradition classique, pour finalement observer la fluidite des pratiques de certaines compositrices quebecoises, qui inscrivent leurs demarches de creation en dehors des « binarismes ».Au fil du temps, les femmes ont ete marginalisees au sein des institutions dediees a la musique de creation. Ignorees par les critiques et rejetees par les programmes d’enseignement, elles ont longtemps ete en reaction a cette marginalisation. Le role des institutions d’enseignement actuelles serait donc d’offrir un enseignement critique du canon musical tel qu’enseigne traditionnellement, pour mieux reintegrer ceux et celles qui en ont ete rejetes.Si une ouverture se cree depuis quelques annees vers des pratiques plus fluides, un decloisonnement de l’identite de compositrice et de compositeur s’observe deja chez certaines compositrices qui eloignent leurs pratiques des « binarismes », notamment avec Danielle Palardy Roger, Diane Labrosse et Joane Hetu — pionnieres du courant actualiste —, mais aussi avec des compositrices telles que Nicole Lizee et Katia Makdissi-Warren.

Bilan et perspectives sur la situation des compositrices au Québec : vers un décloisonnement des identités