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Henri Estienne a procuré en 1566 une traduction latine des  Histoires  d’Hérodote en l’accompagnant d’une longue préface défensive et, en édition séparée, un essai plus ample encore : l’ Apologia pro Herodoto  et l’ Apologie pour Herodote . L’humaniste présente dans la version en français sa fréquentation du texte comme une expérience jouissive, qui lui a donné l’envie de prouver l’intérêt des « historiographes anciens ». Il pose dans le titre l’hypothèse de l’existence d’une proximité de l’Antiquité et de l’époque récente ou contemporaine du point de vue des événements surprenants. On peut s’interroger sur le statut que l’essayiste donne aux auteurs de l’Antiquité et à ceux de son temps qui entreprennent de faire des « histoires » et voir jusqu’où le principe de la « conformité » le mène. Cela suppose d’examiner les arguments qu’il donne en faveur d’Hérodote, la façon qu’il a de réécrire les  Histoires  et sa manière d’imiter l’auteur antique en relatant des événements qui se sont produits au  xv  e  ou au  xvi  e  siècle.

La « conformité » des « histoires anciennes » et des « modernes » : Henri Estienne lecteur d’Hérodote