English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Cet article explore l’impact de Mai-Juin 68 sur les avant-gardes litteraires francaises. La contestation parait conforter les ecrivains d’avant-garde dans leurs aspirations revolutionnaires. Mais elle les defie tout autant. Ils se doivent de descendre dans l’arene et de former des collectifs. Les politiques de la litterature avant-gardistes, du moins celles qui font reposer la revolution sociale sur une revolution dans le langage armee par le savoir theorique le plus avance, sont contestees par la prise de parole generalisee, egalitaire, anonyme et profane. Comment les avant-gardes affrontent-elles ce defi ? Trois positions sont examinees. Tel Quel, hostile au mouvement etudiant, intervient comme groupe deja constitue et reaffirme la coupure entre theoriciens specialises et profanes spontaneistes. A l’inverse, le Comite d’action etudiants-ecrivains, forme le 18 mai 1968 dans la Sorbonne occupee, s’aligne sur la matrice symbolique de Mai, prone la fusion dans le mouvement revolutionnaire et la rupture avec les privileges de l’ecrivain, et bâtit un « communisme d’ecriture » fonde sur l’anonymat et l’impersonnalite. Enfin, l’Union des ecrivains, nee elle aussi durant les evenements, conteste « l’ordre litteraire etabli » et interroge les rapports entre l’ecriture litteraire et « l’ecriture generalisee » de Mai. Elle construit en outre une action collective de type syndical qui, parce qu’elle pose que l’ecrivain est un « travailleur » dont il faut empecher la « mort sociale », rompt avec les mythologies litteraires presentant l’auteur comme un createur ethere et solitaire. Le regime de communaute politique propre a Mai-Juin 68 telescope donc le regime de singularite litteraire et contraint les avant-gardes a repenser a la fois leurs politiques de l’ecriture et leurs conceptions du collectif. Cet article, qui souhaite contribuer a l’etude des rapports entre champ litteraire et evenement critique, interroge enfin ce qu’il advient de ces remaniements dans l’immediat apres-Mai.

Politiques de l’écriture et régimes du collectif dans les avant-gardes littéraires en mai-juin 1968