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Dans les quartiers populaires d’Hafia à Conakry(Guinée), les habitantss’associent pour « faire-ville » (Agier, 2015).Comme le proposait Lefebvre en 1968, lescitadins inventent quotidiennement de nouvelles normes urbaines et de nouveaux modesd’appropriation de l’espace pour revendiquer le droit à la ville, « un droit à la vieurbaine ». Peu institutionnalisée, la fabrique urbaine ordinaire n’échappe pas auxnouvelles pressions urbaines qui fragmentent les espaces urbains. Quelle couleur prend ledroit à la ville au Sud quand les outils de productions majoritairement informels sontusités par les citoyens qui font et défont la ville ?In the popular neighborhoods of Hafia in Conakry(Guinea), the inhabitants combine together their forces to “faire ville” (Agier, 2015). AsLefebvre noticed in 1968, urban citizens daily invent new urban standards andappropriations of space to claim the right to the city, “a right to urban life”. Littleinstitutionalized, ordinary urban fabric does not give way to the new urban pressures thatfragments urban spaces. What color is taken by the right to the city in the South when theproduction tools are predominantly informal and used by the citizens who assemble anddisassemble the city

Quand les citadins font et défont la ville à Conakry : le droit à l'espace