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La notion de « transition » n’est pas un concept récent. Omniprésente dans le discours prospectiviste depuis un demi-siècle, elle appartient plus largement au temps long de l’industrialisation des sociétés humaines, et joue un rôle décisif dans l’orientation théorique de bon nombre de fondateurs des sciences sociales en France (notamment Comte, Tocqueville, Durkheim). Cet article propose un retour sur l’idée classique, développée en 1950 par Georges Friedmann, d’une transition entre « milieu naturel » et « milieu technique ». Tout en ayant d’incontestables vertus descriptives, cette idée suggérait qu’il serait possible de concilier la poursuite du développement techno-scientifique, la maîtrise de la nature et la démocratie. Les évolutions récentes de nos sociétés nous invitent pour le moins à davantage de prudence, et à considérer plutôt l’usage de la notion de transition comme partie intégrante du processus de « désinhibition » face aux risques ayant contribué à nous conduire dans une impasse écologique.The concept of «transition» is not a recent concept. Frequently used in prospective studies for one half-century, it belongs more largely to the long time history of industrialized societies. It also plays a decisive part in the theoretical orientation of sociology in France (especially in Comte, Tocqueville, and Durkheim). In his classical studies of work, Georges Friedmann speaks of a transition from «natural environment» to «technical environment». Apart from its undeniable descriptive virtues, this idea suggests that it is possible to reconcile techno-scientific progress, democracy and harmony with nature. The recent evolution of our societies encourage us to show more scepticism, and to rather consider the concept of «transition» as a part of the modern «disinhibition» which has contributed to lead us in an ecological dead end.La noción de “transición” no es un concepto reciente. Omnipresente en el discurso prospectivista desde hace medio siglo, pertenece ampliamente al largo periodo de la industrialización de las sociedades humanas y juega un rol decisivo en la orientación teórica de un gran número de fundadores de las Ciencias Sociales en Francia (principalmente Comte, Tocqueville, Durkheim). En este artículo se propone un regreso a la idea clásica, desarrollada en 1950 por Georges Friedman, de una transición entre “el medio natural” y el “medio técnico”. Apoyándose en incuestionables virtudes descriptivas, esta idea sugeriría que sería posible conciliar la búsqueda del desarrollo tecno-científico, el dominio de la naturaleza y el de la democracia. La evolución reciente de nuestras sociedades nos invita a ser aún más cautelosos y a considerar más el uso de la noción de transición como parte integrante de un proceso de “des-inhibición” frente a los riesgos que han contribuido a conducirnos a un bloqueo ecológico

Le « pari de la transition » dans la sociologie française. L’exemple de Georges Friedmann