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Cet article développe l’idée du traitement de l’évolution biologique assujetti aux représentations religieuses sous-tendues par des visées politiques, et ce, des points de vue historique et littéraire. Il propose, par la suite, une référence théorique à l’approche foucaldienne sur les relations pouvoir-savoir. Cette référence est conjuguée à une démarche visant à donner un plaisir de savoir, développée par Astolfi (2010). L’expérimentation de cette démarche auprès de trois groupes de lycéens tunisiens, par la passation de tests suivie de rencontres-débats avec un scientifique et par l’analyse des données discursives selon la microphysique du pouvoir, a permis de relever des apports, mais aussi des limites, dans les procédés expérimentés.This article adopts a historical and literary perspective in examining the treatment of biological evolution when it is subjected to religious representations that are underpinned by a political agenda. Theoretical reference is made to Foucault’s understanding of power-knowledge relationships, which is combined with an approach aimed at fostering the “enjoyment of knowledge” as developed by Astolfi (2010). This approach was tested with three groups of Tunisian secondary students by holding tests followed by discussions with a scientist, and then analyzing the resulting discursive data through the lens of the “microphysics” of power. The results suggest the contributions, but also the limitations, of the processes that were implemented.Se desarrolla en el presente artículo la idea del tratamiento de la evolución biológica sometido a representaciones religiosas sustentadas por intenciones políticas, y eso, de los puntos de vista histórico y literario. Más adelante, se propone una referencia teórica al enfoque de Foucault sobre las relaciones poder-saber. Esta referencia se une a un proceso, desarrollado par Astolfi (2010), que tiene por propósito proporcionar el placer de saber. La experimentación de este proceso se llevó a cabo con tres grupos de estudiantes de liceos tunecinos, por medio de unas pruebas seguidas de encuentros-debates con un científico y por el análisis de los datos discursivos según la microfísica del poder. Permitió destacar aportes, pero también límites, en los procedimientos experimentados

Traitement didactique de l’évolution biologique. De l’assujettissement au plaisir du savoir