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Cet article analyse le rôle intellectuel de Claude Ryan dans une transformationculturelle de grande envergure au sein de l’Action catholique au Québec de 1945 à 1958.Durant ces années, la pensée de Ryan fut fortement influencée par de nouveaux courants dethéologie catholique et la psychologie sociale dominant l’horizon de nombreux intellectuelsaméricains. Sous son inspiration, l’Action catholique abandonne progressivement sapréoccupation initiale avec la réforme sociale, dominée par la « question des travailleurs »et la notion de la jeunesse comme classe à part dans la société moderne, pour une inquiétudecentrée sur la classe moyenne québécoise, une orientation plus psychologique, centrée surl’existence des mentalités religieuses et culturelles conflictuelles. Dès le milieu desannées 1950, Ryan décerna dans ce conflit un vecteur dynamique de la sécularisation, mais ildemeura plutôt optimiste que ces contemporains trouveraient, par le biais d’un catholicismeplus centré sur le spirituel, les ressources culturelles pour surmonter ce qu’il identifiaitcomme la « crise de l’adolescence » du Canada français.This article explores the intellectual role played by Claude Ryan in a key culturalshift that occurred in Quebec’s Catholic Action between 1945 and 1958. Influenced by newcurrents of Catholic theology and American social psychology, Ryan sought to move theorganization from a preoccupation with social reform, dominated by the “labour question” inwhich youth was defined as a separate class in modern society, to a more psychologicalconcern with clashing religious and cultural mentalities, centred on Quebec’s rising middleclass. In so doing, Ryan discerned a powerful vector of secularization, but remained hopefulthat his contemporaries would find, in a more spiritually-conscious Catholicism, thecultural resources by which to navigate what he identified as the “adolescent crisis” ofFrench Canada

Diagnostiquer la « schizophrénie spirituelle » du Canada français1 : la politique spirituelle de Claude Ryan, 1952-1958