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Cet article, qui se fonde sur une recherche participative à long terme, veutdémontrer que la défense du territoire, chez les Nahuas de Cuetzalan, ne se résume pas àquelques affrontements. Elle se manifeste par des siècles d’appropriation matérielle,politique et symbolique du terroir. Aux grandes transformations qui leur furent imposées,que ce soit la colonisation espagnole, la privatisation des terres communales ou l’arrivéedes commerçants et planteurs métis, les autochtones ont répondu en préservant et en adaptantleur agriculture paysanne. Sur le plan politique, ils ont combiné la lutte juridiquepacifique et l’action directe. Sur le plan symbolique, ils ont chargé de sens chaqueparcelle de leur territoire, grâce à une riche toponymie, intimement liée à leur mémoirecollective. L’approche ethnohistorique utilisée pour cet article permet de comprendre laconstruction de l’identité et de l’écosystème cuetzaltecos, à la base de leur organisationpour le contrôle de la production, au cours des dernières décennies. C’est aussi ce quisous-tend leur mobilisation actuelle face aux mégaprojets touristiques, miniers ethydroélectriques qui sont prévus dans la région.This paper, based on long-term participative research, demonstrates that thedefence of their territory by the Cuetzalan Nahua is not confined to a few encroachments. Itis affirmed throughout centuries of material, political and symbolic appropriations of theirhomeland. To the great changes imposed on them, Spanish colonization, privatization ofcommunal lands and the arrival of mestizo traders and planters, they replied by preservingand adapting their peasant agriculture. At the political level, they combined a juridical,peaceful struggle with direct action. At a symbolic level, they literally charged withmeaning every corner of their homeland through a rich toponymy intimately linked with theircollective memory. Our ethnohistorical approach allows us to analyze the construction ofindigenous identity and the ecosystem in Cuetzalan, which underlay their organizationcontrolling production, during the last few decades. It also helps to understand theirpresent-day mobilization against touristic, mining and hydroelectric megaprojets which arebeing planned for the area.Este artículo, fundado en una investigación participativa de largo plazo, quieremostrar cómo la defensa de su territorio por los nahuas de Cuetzalan no se limita aenfrentamientos. Ellas se manifiesta a través de siglos de apropiación material, política ysimbólica de su terruño. A las grandes transformaciones que les fueron impuestas – como laconquista española, la desamortización del común de naturales y la llegada de comerciantes yfinqueros mestizos – respondieron preservando y adaptando su agricultura campesina. A nivelpolítico, combinaron la lucha jurídica pacífica y la acción directa. A nivel simbólicocargaron de sentido cada parcela de su territorio a través de una rica toponimia,íntimamente conectada con su memoria colectiva. Nuestro enfoque etnohistórico permiteentender la construcción de la identidad indígena y del ecosistema cuetzaltecos,construcción que ayudó a su organización para el control de la producción, en décadasanteriores. También permite comprender la movilización actual en contra de los megaproyectosturísticos, mineros e hidroelécticos en la región

La défense symbolique et politique du territoire autochtone, Cuetzalan, Puebla (Mexique)