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En mettant l’accent sur le mariage urbain comme terrain ethnographique, cet articleexamine la relation « d’affection » (lovemarking) que les consommateurs lituaniensentretiennent avec les marques de vodka (degtinė) domestiques. Ladisposition affective des buveurs envers la degtinė est analysée parrapport à la « redomestication » de cette boisson populaire maintenant distillée grâce à denouvelles technologies perçues comme modernes et progressistes. En invoquant la tradition etl’histoire « importante », et en manipulant les métaphores de « pureté » et de « naturel »,les marques « attachantes » de vodka domestique font écho aux désirs d’unité nationale et departicularisme. En même temps, et de façon paradoxale, ces marques donnent l’occasion auxconsommateurs de construire des imaginaires et des identités plus globales et plus modernes.Dans la Lituanie d’aujourd’hui, le fait de boire de la degtinė révèlecomment la modernité globale envahissante crée la similitude mais également, comment elleest impliquée dans la création de traits distinctifs locaux définis en termes nationalistes.Cet article montre aussi que les marques de vodka « attachantes » constituent des moyensefficaces pour identifier et mettre en place le changement post socialiste perçupositivement.Focusing on the urban wedding as its main ethnographic setting, this essay examinesLithuanian consumers’ « loving » relationship with domestic brands of vodka ordegtinė. Drinkers’ affective disposition toward degtinėis discussed in relation to the ongoing « re-domestication » of this popular nationalbeverage produced with new technologies identified as Western and progressive. Invoking« ancient » tradition and « eminent » history, as well as manipulating metaphors of purityand naturalness, « loveable » brands of domestic vodka speak to local desires of nationaloneness and distinction. Simultaneously, and paradoxically, such brands enable consumers toconstruct imaginaries and identities seen to be more global and modern. In contemporaryLithuania, degtinė drinking reveals how encroaching global modernitycreates sameness, and how at once it becomes implicated in the reproduction of localdistinctiveness defined in nationalist terms. The essay also argues that « loveable » vodkabrands constitute significant means for marking and effecting post socialist changeperceived to be positive.Enfatizando la boda urbana en tanto que sitio etnográfico, este artículo examina larelación « de afecto » (lovemarking) que los consumidores Lituanos mantienen con las marcasde vodka (degtiné) domesticas. La disposición afectiva de los bebedores hacia la degtiné seanaliza con relación a la « re-domesticación » de esta bebida popular actualmente destiladagracia a las nuevas tecnologías percibidas como modernas y progresistas. Al invocar latradición y la historia « importante » y manipular las metáforas de « pureza » y de« natural », las marcas « seductoras » de vodka domestico interpelan los deseos de unidadnacional y de particularismo. Al mismo tiempo y de manera paradójica, dichas marcas permitena los consumidores construir imaginarios e identidades más globales y modernas. En Lituaniade hoy en día, el hecho de beber degtiné revela cómo la modernidad global avasalladora creala similitud pero asimismo, cómo está implicada en la creación de los rasgos distintivoslocales definidos en términos nacionalistas. Este artículo muestra que las marcas de vodka« seductoras » constituyen los medios eficaces para identificar y organizar el cambiopos-socialista percibido positivamente

De l’amour de la vodka pure et du progrès postsocialiste en Lituanie