English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

In this essay the author compares nineteenth-and early twentieth-century philanthropy in Toronto to that in German and American cities such as Leipzig and New York, The argument is divided into four parts, each dealing with different aspects of philanthropy. In the first part of this essay, the author develops his concept of "philanthropic culture", which is the theoretical basis for this essay. The main thesis is that donating became a bourgeois behavioural pattern, which served to integrate new elites, women, and religious and ethnic minorities into social structures, mainly "High Society". The second part of the essay examines wealthy Torontonians who became philanthropists. This part paints the portrait of the typical Toronto philanthropist. The concept of philanthropy did not emerge on the American continent, but was imported from Europe. Therefore, the third part of the essay is dedicated to exploration of how philanthropic models were transferred from Europe to Toronto. The last part investigates the development of Toronto's philanthropic landmarks—the Toronto General Hospital, the Art Gallery of Toronto, the Royal Ontario Museum, and the Toronto Housing Company.Dans cet article l’auteur compare la philanthropie des 19ième et 20ième siècles à Toronto avec celle des villes américaines et européennes tel que Leipzig et New York. L’argument se divise en quatre parties, dont chacune se concerne avec des aspects différents de la philanthropie. Dans la première partie de cet article, l’auteur explique son concept de « culture philanthropique »—la base théorique de son travail. L’auteur constate, comme thèse centrale, que la donation était devenue un élément du comportement bourgeois (non pas seulement à Toronto, mais aussi ailleurs) qui servait à intégrer les nouveaux élites, les femmes, et les minorités religieuses et ethniques dans les structures sociales, notamment dans la Haute Société. La deuxième partie du texte examine les Torontois riches qui sont devenus philanthropes pour but de caractériser le philanthrope typique de Toronto. En outre, la philanthropie n’était pas du continent nord-américain, mais était importée de l’Europe. Par conséquent, la troisième partie de cet article se concerne avec l’explication du transfert des modèles philanthropiques de l’Europe à Toronto. La dernière partie du texte examine le développement des « monuments » philanthropiques de Toronto : l’Hôpital Général de Toronto, le Musée d’Art de Toronto, le Musée Royal d’Ontario, et la Société Charitable fournissant des logements de Toronto

Philanthropic Landmarks: The Toronto Trail from a Comparative Perspective, 1870s to the 1930s