English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Le mouvement scout, qui s’implante au Québec dans la deuxièmemoitié des années 1920, propose à ses membres une formation intégrale qui sedéploie notamment sur le champ religieux. Nous utiliserons pour la définirl’exemple des troupes Laval et Saint-Louis du Petit Séminaire de Québec. Cesassociations dispensent, entre 1933 et 1970, une formation religieuse progressisteaxée sur le développement d’une foi convaincue et d’une pratique religieusecalquée sur la liturgie de l’Église et renouvelée par le contact direct avec lesÉvangiles. Le jeune s’y intègre à la fois comme éducateur et comme éduqué.The boy scout movement, which takes root in Quebec in the second half of the 1920's, offers its members an integral education that unfolds in the religious field, among others. To describe it, we shall use the example of the Laval and Saint-Louis troops of the Petit Séminaire de Québec. From 1933 to 1970, these associations propose a progressist religious education centered on the development of a deep-rooted faith and a religious observance, inspired by the Church liturgy and renewed by the contact with the gospel. The teenager takes part in this education as a transmitter as well as a receiver

La christianisation d’une méthode : la formation religieuse des scouts du Petit Séminaire de Québec, 1933-1970