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Longtemps on a associé le genre épistolaire au genre féminin. Cependant, l’histoire littéraire scelle-t-elle vraiment cette association par la consécration d’un nombre plus important d’épistolières ? À cette question, l’auteure répond par lanégative. Elle propose toutefois une relecture de la correspondance de JulieBruneau-Papineau (1795-1862) à partir du concept d’ethos afin de dégager les enjeux esthétiques de ces lettres. L’analyse du discours montre que la maîtrise du code épistolaire chez cette patriote invite à lui reconnaître le statut de modèle d’épistolière. L’exemple de Julie Bruneau-Papineau incite à relire les autres lettres de femmes de l’époque et à voir dans l’imbrication du politique et du personnel unenouvelle manière d’écrire.For a long time we associated epistolary and feminine gender. Does the literary history really seal this association by the consecration of a more important number of women who practiced epistolary. To this question, the author answers negatively. She proposes however a second reading of the correspondence of JulieBruneau-Papineau (1795-1862) from the concept of “ethos” to extricate the esthetics takes in these letters. The analysis of the discourse shows that the control of thee pistolary code by this patriotic woman invites to recognize her the status of letterwriter’s model. The example of Bruneau-Papineau incites reread again the other women’s letters of period

Les stratégies épistolaires et les rébellions identitaires dans la correspondance (1830-1840) de Julie Bruneau-Papineau1