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Ayant oeuvré pendant plusieurs années en paroisse, force nous a été de constater le peu d’implication au niveau de l’engagement social auprès des plus défavorisés, sauf pour un petit nombre de personnes qui en font le leitmotiv de leur vie de foi. Leur engagement a piqué notre curiosité à un point tel que nous avons décidé d’en étudier le phénomène que nous définissons comme « militance chrétienne » inscrite dans la dynamique du Royaume. Le présent article consiste à faire ressortir les éléments structurants du parcours de militants chrétiens qui les ont conduits à pratiquer un type de militance qui s’inscrit dans la dynamique du Royaume. Pour ce faire, nous avons interrogé une dizaine de militants chrétiens en leur demandant de nous faire le récit de leur parcours. Nous avons ainsi découvert qu’ils vivent leur foi comme un impératif d’engagement à favoriser la dignité des plus défavorisés et à construire un monde plus juste. Cet impératif est provoqué par une série d’éléments déclencheurs et de motivations humaines et chrétiennes qui, fondamentalement, prennent leur source dans un dynamisme intérieur qu’ils attribuent à Dieu. Nous avons également découvert que cette foi cherche à se dire, à se nourrir et à se célébrer. D’où l’importance de créer des espaces adéquats qui permettraient aux militants de dire et d’approfondir leur foi inscrite dans la dynamique du Royaume.Fifteen years of parish involvement led to the observation that, but for a small number of persons who adopt it as a way of life as part of their faith and beliefs, there is a lack of interest in making a social commitment to help the underprivileged. The commitment of these few so piqued our curiosity that we opted to study the phenomenon that we define as ‘Christian militancy’ founded in the dynamic of the Kingdom. This article sought to uncover the constituent elements of the paths of these Christians that led them to live their militancy as part of this dynamic. To this end, we interviewed ten Christian militants, inviting an account of their experience. We have discovered that they live their faith as an imperative, one that emphasizes building a more just world and the dignity of the underprivileged. This imperative has its genesis in a chain of human and Christian motivations that are rooted in an interior dynamism that is difficult to particularize. Finally, we observed that the faith of these militants seeks to be shared, nourished and celebrated. This highlights the importance of creating an adequate environment that permits the militants to profess and deepen their faith, so inherent to the dynamic of the Kingdom

La position subjective des personnes qui s’engagent dans l’action militante