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Le gaumisme donne lieu au Québec, entre 1864 et 1868, à la formation de trois réseaux intellectuels. Un réseau anti-gaumiste, représenté par la faction la plus libérale du Séminaire de Québec, de l’Université Laval et de l’archevêché de Québec et deux réseaux gaumistes soutenus par Mgr Gaume : l’un extrémiste, rejoignant la majorité des diocèses hors de Québec, dirigé par Alexis Pelletier et ayant pour membres Taché et Routhier, l’autre, modéré, pris en charge par Henri-Raymond Casgrain et défendu par Crémazie, à la jonction de Gaume et de Montalembert. Or, ces réseaux gaumistes connaissent des agents doubles, se croisent puis se dissocient en 1868. Casgrain et ses troupes se rangent alors du côté libéral modéré. Le débat gaumiste contribue donc à configurer le réseau littéraire naissant en deux grandes tendances idéologiques signalées par l’histoire littéraire.Gaumism in Quebec, between 1864 and 1868, gave rise to the formation of three intellectual networks. One was an anti-gaumist network, represented by the most liberal faction of the Séminaire de Québec, the Université Laval and the archevêché de Quebec. On the other side were two gaumist networks supported by bishop Gaume: the one extremist, uniting the majority of dioceses outside of Quebec, directed by Alexis Pelletier, and with Taché and Routhier as members; the other, moderate, taken in hand by Henri-Raymond Casgrain and championed by Crémazie, occupying the middle ground between Gaume and Montalembert. These two gaumist networks would see double agents, intersect, and split apart in 1868. Casgrain and his followers sided then with the moderate liberals. The gaumist debate thus is involved in configuring the nascent literary network along the two major ideological tendencies attested by literary history

Les réseaux gaumistes constitutifs du réseau littéraire québécois du XIXe siècle