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Kant es sin duda uno de los más grandes filósofos y a la vez, uno de los más maltratados por ciertas interpretaciones “estándar” que se han impuesto en algunos ambientes intelectuales, reproduciéndose a sí mismas y confundiendo a menudo los aciertos y las fallas del filósofo de Königsberg. Ello me parece particularmente patente en cuanto a la filosofía práctica kantiana se refiere; afortunadamente la interpretación más cuidadosa y completa —ya bastante extendida en el mundo de habla alemana y que hoy profundizan autores como Schönecker, Timmerman, Bubner, etcétera— se ha trabajado recientemente también en el ámbito anglosajón (gracias a los trabajos de gente como Allison, Herman y O’Neill, entre otros). En estas lecturas se ha discutido abundantemente el supuesto “formalismo” de la ética kantiana, su pretendido rigorismo, la posibilidad de acciones supererogatorias, su relación con la antropología, por ejemplo. Se han valorado la Metafísica de las costumbres, el Opus postumum, las Lecciones y las Reflexiones, entre otros textos kantianos antes poco atendidos, y se han propuesto nuevas interpretaciones a la luz de dichas obras. El volumen de Schwarz, editado por la Universidad Técnica de Berlín, se inserta precisamente en dicho movimiento, y se presenta como una nueva interpretación, sugerida por algunos pasajes del Opus postumum, que se pretenden conciliar con la Crítica de la razón práctica, y en particular con la doctrina de los postulados en la “Dialéctica” de KpV. Sospecho que, en el fondo, lo propuesto por Schwarz no resulta tan original, al menos en la bibliografía en alemán, si bien él hace algunos énfasis concretos que vale la pena revisar. Su propuesta es una lectura de la segunda Crítica que permita sostener la identidad entre Dios y la razón pura práctica (Identitätsthese), y la identificabilidad entre Dios y el ser racional (Identifizierbarkeitsthese). El hilo conductor del estudio es la justificación de ambas tesis y su explicación como propuestas compatibles con KpV e incluso como juicios explicativos (Erlaüterungsurteile)

philosophiques

Gerhard Schwarz, Est Deus in Nobis. Die Identität von Gott und reiner praktischer Vernunft in Immanuel Kants Kritik der praktischen Vernunft, Berlin, Verlag TU Berlin, 2004, 307 p.