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Dirigée au sortir de la décolonisation par une France qui peut s’appuyer sur unevocation messianique souvent proclamée et une longue tradition en matière de politiqueculturelle, la mise en place de l’ensemble politico-linguistique de la francophonie estégalement stimulée par divers élans culturels qui se produisent de façon simultanée dans lespériphéries francophones. Il s’agit dans cet article d’évaluer quels ont été les moteurs deces renouveaux identitaires qui s’expriment de diverses manières au cours des années 1960 et1970. Au Québec, par une « Révolution tranquille » qu’accompagne une autonomisation du champculturel, dont les vecteurs les plus connus (chansonniers, poètes) s’exportent avec succèssur le terrain francophone. En Suisse romande, par l’émergence d’une nouvelle générationprompte à s’engager pour briser les cadres établis d’une culture suisse qu’elle jugerigidifiée, et qui exprime ses nouvelles forces créatrices en dynamisant divers secteursculturels (cinéma, chanson, théâtre, littérature) dont la réputation dépasse rapidement lesfrontières du pays. Dans quelle mesure l’émergence et le développement de ces élansculturels francophones, qu’ils proviennent de nouveaux centres institutionnels ou de champsculturels périphériques (même s’ils ne sont pas directement affiliés aux actions menées parles mouvements indépendantistes alors très engagés, au Québec comme dans le Jura suisse,dans un combat identitaire fondé sur la défense de la langue française) ont-ils étéconsidérés comme un danger politique par les autorités fédérales helvétiques oucanadiennes ? L’analyse des relations culturelles bilatérales Québec-Suisse durant lapériode charnière de la Révolution tranquille permet d’évaluer pour chaque partenaire ledegré d’autonomie du champ culturel vis-à-vis de la sphère politique.On decolonisation, France, leaning on its often-proclaimed messianic vocation and along tradition of cultural policy, set in motion a politico-linguistic set-up ofFrench-speaking communities. This was also stimulated by various cultural bouts ofenthusiasm springing up simultaneously in the French-speaking surroundings. We shallevaluate the driving force of these identity renewals expressed in various ways throughoutthe 60’s and 70’s. In Quebec – by means of a “quiet revolution” accompanying autonomy in thecultural field, of which the best-known forms (singers, poets) are successfully exportedinto the French-speaking areas. In the French-speaking part of Switzerland, by the emergenceof a new generation eager to be involved in breaking up the established lines of a Swissculture considered rigidified, and expressing its new creative forces in various culturalsectors (cinema, song, theatre, literature) whose reputation rapidly reaches beyond itsfrontiers. To what extent have the emergence and the development of this French-speakingcultural enthusiasm – whether coming from new institutional centres or from surroundingcultural fields – been considered as a political danger by the Swiss or Canadian federalauthorities ? And this, even if not directly related to actions led by separatist movementsnor, as in Quebec and in the Swiss Jura, much engaged in an identity struggle based on thedefence of the French language. The analysis of bilateral cultural relationsQuebec-Switzerland in this important period of the quiet revolution will thus permit theevaluation, for each partner, of the degree of autonomy of its cultural field as opposed tothe political sphere

La Suisse et le Québec au temps de la Révolution tranquille. Échos et effets de la francophonie en périphérie culturelle