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Dans les pièces Bailegangaire (1985) etA Thief of a Christmas (1985), TomMurphy aborde des questions liées à la représentation des Irlandaisesd’origine rurale, opprimées par un système social hiérarchiqued’abord sous le gouvernement colonial britannique et, ensuite, sous legouvernement postcolonial nationaliste, catholique et bourgeois. Paul Murphysoutient que Tom Murphy crée dans ses pièces des lieux où les discours répriméspeuvent s’exprimer et contredire l’histoire dite« officielle » qui émane d’un discours nationalistecatholique bourgeois. Ce chercheur dépasse la vision prédominante du théâtreirlandais centrée sur la question identitaire pour aborder plutôt des questionséthiques liées à la subordination des classes. Il participe ainsi au débatcontemporain historiographique en Irlande autour du rapport antagoniste qui opposele nationalisme et le révisionnisme.In the plays Bailegangaire (1985) andA Thief of a Christmas (1985), TomMurphy explores questions linked to the representation of working-class rural womenwho were subject to class and gender hierarchies during the British colonialadministration of Ireland, as they were under the postcolonial Catholic bourgeoisnationalist government. Paul Murphy defends the point of view that Tom Murphycreates forums in which repressed discourses may contradict official hegemoniccatholic nationalist and bourgeois readings. The author of this article moves beyonda reading of Irish theatre grounded in identitarian paradigms of nation andnationalism, and engages with ethical issues of class and gender subordination. Hethus participates in a contemporary debate specific to Irish historiographysurrounding the antagonistic relationship that opposes nationalism and revisionism

« Pauvres enfants d’Ève en exil » : Tom Murphy et la syntaxe de l’histoire