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Cet article présente, à partir de données tirées d’entrevues menées lors d’unerecherche qualitative entreprise à Montréal (2005-2007), les différents modesalternatifs de résolution de conflit, leurs acteurs et processus, sollicités par lesCanadiennes musulmanes vivant des conflits familiaux. L’analyse des discours de cesacteurs et des Canadiennes musulmanes nous a amené à conclure qu’il n’y a pas, àMontréal, de système juridique musulman, informel et organisé qui existerait enparallèle au système judiciaire étatique. Nous avons plutôt découvert l’existence dedifférents processus au coeur desquels on retrouve le conseiller religieux. Dans cesprocessus, ce sont davantage son rôle de conseil, la négociation et le consentementdu couple ainsi que leur bonne volonté qui sont mis en exergue, qu’un quelconquepouvoir de trancher un litige du conseiller.This article is based on qualitative research conducted in Montreal between 2005and 2007 on alternative modes of conflict resolution that are sought by CanadianMuslim women who experience family disputes. Analysis of the narratives of thesocial actors in processes of conflict resolutions and of Canadian Muslim womenleads us to conclude that there is no such thing as an unofficial and organizedMuslim legal system in Montreal that exists parallel to the State justice system.Instead, as we note, there are a variety of processes centered around individualreligious counselors. These processes depend more on the advice of the counselor, aswell as on the negotiation and the consent of the couple, backed by their good will,rather than on any adjudicative role of the counsellor

La résolution de conflits familiaux chez les Canadiennes musulmanes à Montréal : un système de justice parallèle?