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Satan et ses démons habitent l'univers religieux depuis des millénaires. Le questionnement théologique à leur sujet appelle une déconstruction anthropologique. C'est ce que fait René Girard quand il relit les évangiles à la lumière de la théorie mimétique. Satan y apparaît comme la fausse transcendance des rapports sociaux de rivalité conduisant à la violence sacrée. Cette démystification du monde satanique est déjà présent dans les évangiles à travers le langage du skandalon. Le scandaleux Satan est démystifié par le scandale de la croix. Croire en l'Evangile, c'est aussi refuser de croire en Satan en le renvoyant à son illusion mystificatrice.Satan and his demons have inhabited the religious universe for thousands of years. Theological questioning of this subject calls for an anthropological deconstruction. This is what René Girard does when he re-reads the gospels in the light of his mimetic theory. Here, Satan appears as a false transcendence of social relationships of rivalry that leads to sacred violence. This démystification of the satanic world is already present in the Gospel throughout the language of skandalon. The scandalous Satan is demystified by the scandal of the cross. To believe in the Gospel is also to refuse to believe in Satan in referring him back to his trickster illusion

Quand un pauvre diable est prince de ce monde ou le scandale de Satan selon René Girard