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Dans cet article, la notion de troisième sens de Barthes fournit le point dedépart d'une réflexion portant sur un type de réponse spectatorielle qui ne se prêtepas en soi à une description en termes de signification, dénotative ou connotative,et qui ne dépend pas de la progression de l'histoire. Dans ce type d'expérience,nous sentons que la situation est significative pour les personnages, mais notreattention est attirée vers des détails apparemment insignifiants, inconnus despersonnages puisque ce sont le cadrage et le montage qui les mettent en évidence. Enrevisitant la notion de style, l'auteur soutient que l'expérience d'un troisièmesens ou d'un excès du film peut être considérée comme une expérience du sublime etqu'elle doit être comprise en termes psychologiques, à savoir comme le résultat desprocessus émotifs et cognitifs du spectateur.Barthes' notion of "third meaning" has provided a mean of addressing a kind ofspectator response which neither lends itself to description in terms of meaning,denotative or connotative, nor depends on the progression of the story. In this kindof experience, we sense that the situation is significant to the personsphotographed, but our attention is drawn to seemingly insignificant details, unknownto the characters since the details are made salient by framing or editing. Byre-conceptualizing the notion of style, this essay argues that we need to understandthe experience of "third meaning" and similar concepts such as "excess" and"sublime" in psychological terms, as the result of cognitive and emotive processesoccurring in the spectator

L’expérience émotionnelle et le style. Le troisième sens, l’excès et le sublime vus à la lumière des états émotifs