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L'analyse qualitative de soixante entrevues réalisées auprès de jeunes adultesitinérants sur la dimension relationnelle de leur expérience permet uneconceptualisation de la construction des itinéraires qui tient compte de deuxversants contrastés, étroitement interreliés au sein de l'expérience affectived'itinérance : d'une part la rupture posée comme nécessaire à la survie ; d'autrepart la hantise de liens dénoncés comme néfastes mais tenus pour indispensables. Onpeut envisager ces deux versants comme les forces dynamiques d'un engrenage où lerefus de renoncer sous-tend les parcours de quête et d'errance.The affective experience of homelessness: from break-up to obsession The qualitative analysis of 60 interviews of young homeless adults on therelational dimension of their experience allows a conceptualization of theconstruction of itineraries that takes into account two contradictory sides closelyinterrelated within the affective experience of homelessness: on one side, thebreak-up considered as essential to survival, on the other side, the obsessivepreoccupation with relations denounced as ill-fated yet indispensable. One can seethese two sides as the dynamic forces of a chain where refusal underlies thejourneys of quest and erring.La vida afectiva de los jóvenes adultos itinerantes: de la ruptura a la obsesiónde los lazos El análisis cualitativo de sesenta entrevistas realizadas con jóvenes adultositinerantes sobre la dimensión relacional de sus experiencias, permite unaconceptualización de la construcción de los itinerarios que tiene en cuenta dosvertientes contrastadas, estrechamente relacionadas dentro de la experienciaafectiva de itinerancia: por un lado, la ruptura es puesta como necesaria para lasobrevivencia; por otro lado, la obsesión de los lazos denunciados como nefastos,pero considerados indispensables. Podemos entrever esas dos vertientes como lasfuerzas dinámicas de un engranaje en donde la negativa a renunciar pefila losrecorridos de búsqueda y de errancia

La vie affective des jeunes adultes itinérants : de la rupture à la hantise des liens