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La thérapie rationnelle des émotions est basée sur l’hypothèse qu’un trouble dela pensée conduit à des troubles du sentiment qui eux-mêmes conduisent à destroubles de comportement. Du point de vue thérapeutique, la stratégie consiste àcorriger les sentiments et le comportement en modifiant le trouble de raisonnement.Cette forme très en vogue de psychothérapie des troubles émotionnels fournit uneillustration intéressante des relations nomologiques intriquées qui peuvent existerentre les patrons relativement fixes d’états émotionnels, d’états comportementaux etd’états sensoriels physiologiques. En tant que telle, elle fournit une sourced’évidences plausible en faveur de l’hypothèse que les émotions sont une formespécialisée de système nomologique ou une « espèce ». Le succès de la théorierationnelle des émotions jette le doute sur le mantra philosophique actuel quirefuse aux émotions le statut d’espèce naturelle, car elle suggère précisémentl’inverse, c’est-à-dire que les émotions sont bel et bien une forme d’« espècenaturelle ». Cet appui n’a pas été pris en considération dans le débat en cours ausujet du statut d’espèce naturelle de l’émotion. Il est particulièrement intéressantde noter la façon dont il nous force à repenser la notion d’espèce naturelle tellequ’elle est employée dans les débats philosophiques sur la question. D’autresformulations qui correspondent mieux aux pratiques des sciences concernéespourraient être nécessaires.Rational Emotive Therapy is based on the hypothesis that disordered thinkingleads to disordered feeling, which then leads to disordered behavior.Therapeutically, the strategy it is to correct disordered feeling and behavior bychanging the disordered thinking. This immensely popular form of psychotherapy foremotional disorders provides an interesting illustration of the intricate law-likerelationships that can exist between relatively fixed patterns of emotional,behavioral, and physiological sensory states. As such, it provides a plausiblesource of evidence for the hypothesis that emotions form a specialized law-likesystem or ‘kind’. Evidence of the success of Rational Emotive Therapy casts doubt onthe contemporary philosophical mantra that emotions do not form a natural kind. It suggests precisely the opposite, namely,that emotions do form a ‘natural kind’ ofsome sort. This evidence has not been considered in the ongoing debate over thenatural kind status of emotion. Especially interesting is how it forces us torethink the way in which the notion of a natural kind is usually deployed inphilosophical debates in this area. Alternative formulations more in line with thepractices of the relevant sciences may be needed

La psychopathologie et le statut d’espèce naturelle de l’émotion